山東工商學院政治考研經驗貼(六) 正文

馬原重要考點：
第三章：認識的本質及其發展規律
一、認識與實踐（特別重要，可能考分析題，此章必背！）
1、實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。
2、實踐是認識的基礎
（1）實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。其本質含義和基本特征有三：
①實踐是物質性的活動，具有直接現實性；
②實踐是人類有意識的活動，體現了自覺的能動性；
③實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性的特點。
（2）實踐的基本形式有：
①物質生產實踐；
②社會政治實踐；
③科學文化實踐。
（3）實踐和認識活動中的主體、客體與中介
實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程。
①主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人；
②客體是指實踐和認識活動所指向的對象；
③中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。
（4）實踐在認識中的決定作用
實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在：
①實踐是認識的來源；
②實踐是認識發展的動力；
③實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準；
④實踐是認識的目的。
總之，實踐是認識的起點，也是認識的歸宿，是全部認識的基礎。實踐的觀點是馬克思主義認識論的第一的和基本的觀點。
3、認識的本質
（1）唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立
在認識的本質問題上，存在著兩條根本對立的認識路線：
①堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，唯物主義反映論，認為認識是主體對客體的反映；
②堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線，唯心主義先驗論，認為人的認識先于物質。
4、認識運動的基本規律
（1）認識過程中感性認識和理性認識及其相互關系
①從實踐中產生感性認識，然后能動地發展到理性認識。這是認識過程中的第一次飛躍；
a.感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態的直接的、具體的反映。它包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認識的特點是直接性和具體性；
b.理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內部聯系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。理性認識的特點是它的間接性和抽象性。
②感性認識和理性認識的聯系：
a.感性認識和理性認識互相依存。理性認識依賴于感性認識，感性認識有待發展到理性認識；
b.實際認識過程中，感性認識和理性認識互相交織、互相滲透。感性中滲透著理性的因素；理性中滲透著感性的因素。理性認識不僅以感性認識為基礎，而且要通過感性的認識來說明；
c.感性認識和理性認識是辯證統一的，兩者統一的基礎是實踐。割裂感性認識和理性認識，在哲學史上表現為唯理論和經驗論，唯理論會犯教條主義的錯誤，經驗論會犯經驗主義的錯誤。
（2）認識過程中的理性因素和非理性因素
①理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認識活動中的作用主要有：
a.指導作用；
b.解釋作用；
c.預見作用。
②非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等，以非邏輯形式出現的幻想、想像、直覺、靈感等也屬于非理性因素。非理性因素對主體認識能力的發揮與抑制起著重要的控制和調節作用。主要表現在：
a.動力作用；
b.誘導作用；
c.激發作用。
（3）從理性認識到實踐的飛躍
①從理性認識到實踐的飛躍是認識過程中更為重要的一次飛躍；
②實現從理性認識到實踐的飛躍，須具備一定的條件：
a.要從實際出發，堅持理論和實踐相結合的原則；
b.把對客觀事物本質和規律的認識，同主體自身利益結合起來，形成正確合理的實踐觀念；
c.要把理論的正確性和現實的可行性統一起來，尋求實現理想客體的具體途徑；
d.理論必須被群眾掌握，內化為群眾的自覺行動。
（4）認識過程的反復性和無限性的飛躍
①認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾；
a.從客觀上看，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；
b.從主觀上看，人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受主體的認識能力的限制和社會歷史實踐水平的限制。
②認識發展的無限性是指，對于事物發展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發展的，它表現為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種無限發展過程，在形式上是循環往復，在實質上是前進上升。

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