四川大學文學與新聞學院導師：李祥林 正文

　　姓名： 李祥林
　　職稱： 教授
　　導師情況： 碩士生導師
　　研究方向： 戲劇研究、性別批評、藝術人類學

　　個人簡介：
　　李祥林，男，1957 年生于成都，四川大學文學與新聞學院教授、文學人類學研究生導師，治學興趣涉及戲劇學、民俗學、性別批評、文藝美學、文化人類學。尤其是從社會性別視角研究中國戲曲和中國文化，率先從學科角度倡導“戲曲性別文化研究”，在當今國內學術界較有影響，被稱為“戲曲研究的開拓創新”，認為無論從描述、分析層面還是從價值層面看，都是“上個世紀90年代以來國內戲曲研究的一項重要成果”。出版學術著作數部，在海內外發表逾百篇論文，有的文章被人大復印資料《美學》、《舞臺藝術》、《戲劇、戲曲研究》、《中國古代、近代文學研究》以及《新華文摘》、《中華戲曲》、《中國文化報》、《文匯報》等轉載。作為專家組成員，多年來參與政府主持下非物質文化遺產保護工作，策劃、調研、評審、講座、輔導等，得到各方面肯定。曾任第十一屆成都市政協委員、民盟第十屆成都市委委員，相繼獲得“四川省科技創新能手”（2000）、“四川省德藝雙馨文藝家”（2008）稱號。

　　主要社會兼職：
　　中國俗文學學會理事
　　中國儺戲學研究會理事
　　中國藝術人類學學會理事
　　四川省民間文藝家協會副主席
　　四川省非物質文化遺產保護專家委員會委員
　　成都市非物質文化遺產保護專家委員會副主任

　　成果情況：
　　個人學術著作：
　　《戲曲文化中的性別研究與原型分析》（臺北：國家出版社， 2006 ）
　　《性別文化學視野中的東方戲曲》（香港：天馬圖書有限公司， 2001 ）
　　《元曲索隱》（成都：四川教育出版社， 2003 ）
　　《中國書畫名家畫語圖解·顧愷之》（北京：中國人民大學出版社， 2004 ）
　　《中國書畫名家畫語圖解·徐渭》（北京：中國人民大學出版社， 2005 ）
　　《齊白石畫語錄圖釋》（杭州：西冷印社， 1999 ）
　　
　　參與編、撰、譯書籍若干：
　　《中國美學范疇辭典》（北京：中國人民大學出版社， 1995 ； 本人撰寫“美”、“善”、“真”、“濃與淡”等大、中、小詞條 30 多個，約 3 萬字 ）
　　《諸子百家·現代版》（成都： 巴蜀書社， 1999 ；其中《老子》、《論語》之釋文 10 多萬字，由本人撰寫 ）
　　《川劇藝術引論》（成都： 巴蜀書社， 2000 ；該書系“八五”中華社科基金課題，本人撰寫第三章，約 5 萬字 ）
　　《數學教學心理學》（重慶：重慶出版社， 1987 ；本人翻譯第三章，3萬字）
　　《四川燈戲集》（成都， 四川文藝出版社，2006， 副主編）
　　《四川儺戲志》（成都： 四川文藝出版社， 2004 ； 編委、編輯部副主任，統稿及撰稿 ）
　　《成都文化文博詞典》（成都： 四川人民出版社， 2000 ；執行主編，負責體例設計、全書統稿，撰稿 ）

　　學術論文舉例：
　　A 類——
　　《“陰陽”詞序的文化辨析》（《民族藝術》 2002 年 2 期）
　　《〈歸藏〉及其性別文化解讀》（《民族藝術》 2007 年 2 期）
　　《太極思維·性別底蘊·文化原型》（《民族藝術》 2006 年 3 期）
　　《從性別視角看儒家文化的二重性》（《民族藝術》 2004 年 2 期）
　　《對中國文化雌柔氣質的發生學考察》（《東方叢刊》 2003 年 3 期）
　　《性別理論·學術研究·當代批評》（《新余高專學報》 2003 年 1 期）
　　《女媧神話的女權文化解讀》（《民族藝術》 1997 年 4 期）
　　《“伯禹腹鯀”：孤雌生殖神話的換位闡釋》（《東方叢刊》 1999 年 4 期）
　　《哪吒神話與蓮花母題》（《民族藝術》 2008 年 1 期）
　　《精衛原型與中國戲曲》（《戲劇藝術》 1999 年 4 期）
　　《岷江上游民族民間文化考察及思考》（《四川戲劇》 2003 年 3 期）
　　《羌族戲劇文化遺產亟待搶救保護》（收入馮驥才主編 《羌去何處：緊急保護羌族文化遺產專家建言錄》，中國文聯出版社，2008）
　　《從人類學視角再識杜甫夔州詩中“土風”》（《杜甫研究學刊》 2001 年 2 期）
　　《亡靈奠祭中的生命祈盼：“燒紙錢”民俗別解》（《民族藝術》 2005 年 2 期）
　　《生命復活與女性崇拜：一個文學母題的跨文化解讀》（《東方叢刊》 2002 年 4 期）
　　《從地域和民俗的雙重變奏中看文化心理的戲劇呈現》（《民族藝術研究》 2000 年 4 期）
　　《“雄化女性”、文化身份及其他：兼談木蘭故事的東西方演繹》（《南開學報》[哲社版] 2007 年 4 期）
　　B 類——
　　《跨學科視域中的戲曲性別文化研究》（《中國戲劇》 2008 年 5 期）
　　《老子學說與本土戲劇》（《戲曲藝術》 2004 年 1 期）
　　《華夏戲曲中的男旦藝術之我見》（《戲劇》 2007 年 3 期）
　　《中國戲曲的女權文化解讀》（《民族藝術》 1999 年 1—4 期，全年連載）
　　《明清女性接受視野中的〈牡丹亭〉》（《東南大學學報》[哲社版] 2007 年 5 期）
　　《女媧神話 と 華夏戲曲》（日本愛知大學《中國 21 》第 20 輯 [ 日文版 ] ， 2004 年 8 月，風媒社）
　　《樣板戲·權力話語·女性形象》（《藝術廣角》 1998 年 5 期）
　　《中國戲曲·性別復調·文本分析》（《上海藝術家》 2001 年 6 期）
　　《論戲劇審美接受》（《地方戲藝術》 1993 年 3 期）
　　《信息論與戲劇藝術》（《戲劇藝術》 1995 年 1 期）
　　《戲曲藝術與大眾傳播》（《藝術百家》 1995 年 2 期）
　　《論戲劇改編中的“誤讀”》（《藝術百家》 1994 年 4 期）
　　《二元生存狀態中的當代戲劇》（《戲劇文學》 2003 年 4 期）
　　《亟待重視的戲曲邊緣化問題》（《廣東藝術》 2002 年 1 期）
　　《當下境遇中戲曲評論角色審視》（《中國戲劇》 2000 年 5 期）
　　《百年反思：世紀末戲曲的世紀初情結》（《藝術廣角》 2000 年 5 期）
　　《缺席和在場：先鋒話題中的當代戲曲》（《戲曲研究》第 56 輯，中國戲劇出版社， 2001 ）
　　《“精英獨白”與“大眾對話”： 90 年代川劇的審美選擇和話語特征》（《中國戲劇》 1999 年 5 期）
　　《從符碼化舞臺時空看川劇的審美特色》（《成都大學學報》[社科版] 2001 年 1 期）
　　C 類——
　　《寫形·傳神·體道：中國古典美學形神論述要》（《學術論壇》 1997 年 2 期）
　　《“神似”語源考》（《古代文學理論研究》第 16 輯，上海古籍出版社，1992 ）
　　《試析顧愷之“以形寫神”的繪畫美學觀》（《社會科學研究》 1990 年 6 期）
　　《司空圖“離形得似”說的美學內蘊讀解》（《社會科學研究》 1999 年 3 期）
　　《論“離形得似”說對中國美學的影響》（《西南民族學院學報》 [ 社科版 ]1993 年 5 期）
　　《畫骨·傳神·寫真：杜甫的繪畫美學形神觀》（《杜甫研究學刊》 1992 年 4 期）
　　《論杜甫的書法美學思想》（《杜甫研究學刊》 1999 年 3 期）
　　《論唐代詩歌美學中的貴淡取向》（《殷都學刊》 1996 年 2 期）
　　《“簡”：傳統畫學的審美取向和中國美學的重要范疇》（《審美文化叢刊》創刊號，汕頭大學出版社， 1994 ）
　　《朱光潛的“人生藝術化”說管窺》（《學術界》 1989 年 1 期）
　　《真理存在于人類社會之前嗎：對蔡儀先生美論中一個觀點的質疑》（《社會科學戰線》 1986 年 2 期）
　　《馬克思為何提及“美的規律”：對國內〈手稿〉美學研究的一點反思》（《探索與爭鳴》 1993 年 2 期）
　　《全球化·少數民族·中華美學》（《民族文學研究》 2006 年 2 期）
　　《性別、民族、中國文藝批評》（《民族文學研究》 2008 年 2 期）

　　獲獎情況：
　　相繼獲得過四川省文藝評論獎一、二等獎，田漢戲劇獎二等獎，中國文藝評論獎三等獎，中國戲劇文學獎一等獎，以及國家文化部文化新聞獎、四川省政府政務調研獎、成都市哲學社會科學優秀科研成果獎等等。

　　人才培養：
　　為本科生、研究生講授《中國文化概論》、《中華文化·文學篇》、《戲劇審美心理》、《中國民俗學》、《文學人類學專題研究》等課程。

 

添加四川大學學姐微信，或微信搜索公眾號“考研派小站”，關注[考研派小站]微信公眾號，在考研派小站微信號輸入[四川大學考研分數線、四川大學報錄比、四川大學考研群、四川大學學姐微信、四川大學考研真題、四川大學專業目錄、四川大學排名、四川大學保研、四川大學公眾號、四川大學研究生招生）]即可在手機上查看相對應四川大學考研信息或資源。

四川大學